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然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如(rú)是再(zài)啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不(bù)知(zhī)其(qí)二(èr)者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆(yì)断欤？全文(wén)层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学(xué)者依(yī)照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的(de)一(yī)套理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理论(lùn)和办法向(xiàng)地(dì)下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石(shí)头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事(shì)中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其(qí)言，果(guǒ)得于(yú)数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河(hé)的下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然张(zhāng)狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么(me)全国的事(shì)，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现象，不(bù)知道底子道理(lǐ)的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够依据(jù)某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语(yǔ)叙(xù)述了一(yī)则十分有教育(yù)含义的寓言故(gù)事(shì)，讴(ōu)歌了(le)赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外界事(shì)物的(de)知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自(zì)己从书(shū)本上(shàng)学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论(lùn)或许能(néng)让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在(zài)上游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

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