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红(hóng)雨随心翻作浪(làng)青山(shān)着(zhe)意化为桥是什么修辞手(shǒu)法全诗(shī),红雨随心翻作浪青山(shān)着意化(huà)为桥是(shì)什么修辞手法书法

  “红雨随心(xīn)翻作浪,青山(shān)着(zhe)意化为桥(qiáo)”是比方(fāng)、拟(nǐ)人和对(duì)偶(ǒu)的(de)修(xiū)辞(cí)手法。

  出自《七律二首·送瘟(wēn)神》,全(quán)诗(shī)虽(suī)分两(liǎng)首,实为一体,前一首写(xiě)旧社会(huì),后一首写新社会,起到了明显对比的效(xiào)果,其安排又如一首词的上下片,趁(chèn)热打铁,而且(qiě)诗(shī)句意(yì)象明显,含(hán)蕴深沉(chén),耐人寻味。

  原文:其一:绿(lǜ)水(shuǐ)青山枉自多,华佗无法小虫何(hé)!千村薜(bì)荔(lì)人遗(yí)矢,万户萧疏鬼歌唱。

  坐地日行八万(wàn)里,巡天遥(yáo)看一(yī)千河。

  牛郎欲问瘟神事,相同悲欢逐逝波。

  其二(èr):春风柳树万千条(tiáo),六亿神州(zhōu)尽舜尧。

  红雨随心翻作(zuò)浪,青山着意(yì)化为桥(qiáo)。

  天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。

  借问(wèn)瘟君欲何(hé)往(wǎng),纸船明烛照天烧(shāo)。

  创造布景:1956年2月27日(rì),作者在最高(gāo)国(guó)务(wù)会议(yì)上着重“全党(dǎng)发动,全(quán)民发动,消(xiāo)除(chú)血(xuè)吸虫(chóng)病”。

  最终仅用了两年时刻,就根(gēn)绝了血(xuè)吸虫病。

  1958年6月30日《人(rén)民日报》用头版头(tóu)条报(bào)导(dǎo)了这个(gè)音讯(xùn)。

  作者读后非常欣喜,第二天早晨便(biàn)写(xiě)了这两首(shǒu)诗,并在诗题下用一(yī)段美(měi)丽的文(wén)字描述了作诗时的高兴心(xīn)境。

红雨随心(xīn)翻(fān)作(zuò)浪,青山(shān)着意(yì)化为桥是什么修辞手法?

  夸大  拟人

  “红雨随庆羡(xiàn)心翻作浪,青山着意化(huà)为(wèi)桥(qiáo)”景(jǐ富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位ng)象彻(chè)底化为(wèi)了(le)情思,天然景象变得通人(rén)心、随人(rén)意(yì),人与美丽的(de)风光融合一(yī)体。

  暮春的(de)落(luò)花飘入水中,随人的心(xīn)运老(lǎo)意(yì)翻着锦(jǐn)浪,一座座青山彼此(cǐ)连同,就象专为(wèi)人们搭起(qǐ)的(de)凌(líng)波之桥,整(zhěng)个我国呈现出(chū)一派昌(chāng)盛的气候。

  此(cǐ)刻的水和山,仍然是(shì)早(zǎo)年的“绿(lǜ)水青山(shān)”,可在旧时代,山(shān)河被瘟神(shén)浪费(fèi),虽多亦(yì)徒然。

  到了新(xīn)时代,人人成为舜尧,山水也勃发芳华,大地(dì)在一日千(qiān)里地改誉悄(qiāo)拍变(biàn)着相貌。

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