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人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承(ché白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么ng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等(děng)外(wài)在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月(yuè)后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县。